崔玉英：从四个视角看西藏新闻频道(2)

　　西藏的发展变化突出反映在普通民众的生活改善上。漫步城市乡村，既可以看到身着传统藏装的民众，也会看到衣着时髦的姑娘小伙。在日常生活中，既可以享受传统的糌粑、酥油茶，也能品尝来自全国各地乃至世界的美食美味。走进寻常百姓家，好客的主人会热情地带您参观他们宽敞明亮的房子，其中既有藏式传统风格的家具、装饰和佛龛，也有电视、冰箱、洗衣机等现代家用电器。在大小寺庙，不仅通了水、电、路，而且连接了互联网、有线电视，僧人们用手机、电脑发送藏文短信已不再新鲜。随着生活水平的普遍提高，西藏人民的幸福感与日俱增，在“中国中央电视台经济生活大调查”中，拉萨市连续5年被评为中国幸福指数最高的城市。

　　近代以来，中国积贫积弱、军阀混战、民不聊生，饱受列强侵略，西藏地区也遭受帝国主义蹂躏。当时统治印度的西方殖民者先后两次发动侵略战争，遭到西藏人民的坚决反抗。新中国的建立，使中华民族站了起来。1951年，西藏实现和平解放，彻底摆脱了帝国主义的侵略和羁绊，开启了走向繁荣进步的光明前程。

　　西藏人权状况始终是国际社会十分关注的话题。谈到西藏人权，西藏人民不能不首先想到1959年的民主改革。这一伟大变革，不仅使西藏摆脱了旧制度，而且掀开了世界废奴运动和人权史上的新一页。西藏几十年的发展是尊重和保障人权的一次伟大实践。西藏人民享有充分的人权保障，当前正在向更高水平迈进。

　　党的十八大以来，习近平同志站在完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的战略高度，对新时期民族工作发表系列重要讲话，推动民族工作开创新局面。西藏是我国重要的边疆民族地区。60多年来，在中央坚强领导下，西藏走上一条惠及各族人民的文明进步之路，各方面建设取得辉煌成就，实现短短几十年跨越上千年的人间奇迹，彰显我国社会主义制度的优越性和党的民族政策的强大生命力。认真学习贯彻习近平同志系列重要讲话精神，不仅要以讲话精神为基本遵循和行动指南，指导推动西藏各项工作，而且要学习运用讲话蕴含的历史思维、辩证思维、战略思维，全方位、立体化、多视角地正确看待西藏的历史、现状和未来，积极引导国际社会客观认识西藏。

　　在西藏人民的历史记忆中，存在两个截然不同的西藏，一个是旧西藏，一个是新西藏，分水岭是1959年的民主改革。大量历史史料证明，在20世纪50年代前的数百年间，西藏一直处于比欧洲中世纪还要黑暗落后残酷的政教合一的封建农奴制社会。在旧西藏通行了数百年的《十三法典》和《十六法典》，根据“血统贵贱职位高低”将人分成三等九级。当1948年联合国大会发表《世界人权宣言》规定“任何人不得使为奴隶或奴役；一切形式的奴隶制度和奴隶买卖，均应予以禁止”的时候，在世界的东方、中国的西南边陲却依然盘踞着世界上最大的农奴制堡垒。由于生产力极端低下、医疗条件极其落后、僧人比重过大，人口增长长期处于停滞状态，自18世纪中叶至20世纪中叶的两百年间，人口增加不足10万。西藏和平解放之初的人均预期寿命仅为35.5岁。曾担任过旧西藏地方政府噶伦的阿沛·阿旺晋美在回忆旧西藏时这样说过：“记得在40年代，我同一些知心朋友曾多次交谈过西藏旧社会的危机，大家均认为照老样子下去，用不了多久，农奴死光了，贵族也活不成，整个社会就将毁灭。”

　　在中国特色社会主义民主政治的框架内，西藏实行民族区域自治制度，享有充分的民族区域自治权利和广泛的政治、经济、文化、社会权利。目前，西藏共有40多个民族，在300多万常住居民中藏族和其他少数民族占92%以上，他们既是建设和发展西藏的主要力量，也是西藏发展进步的最大受益者。在西藏公务员队伍和四级人大代表中，藏族和其他少数民族分别占82%和93%以上，享有平等参与国家事务和自主管理本民族本地区事务的权利。西藏自治区历届人大常委会主任和人民政府主席均由藏族公民担任。西藏已建立了从幼儿园到高中的义务教育体系，基本扫除了青壮年文盲。西藏农牧民均能享受国家以免费医疗为基础的公共医疗服务。社会保障体系全面建立，包括寺庙僧尼在内的所有公民均纳入社保体系。

　　国家视角