多省市仍存冥婚交易：一具女尸炒到15万元(3)

　　“做冥婚最大的原因就是让活着的人求得心理安慰。”黄景春总结。他在调查期间听闻，一个开发区内由于建商场要处理许多无名坟墓，于是当地人便跑去将尸骨挖出来，并拿麻袋装回去卖，“有的碑可以看出骨头是清朝同治年间的，这种他们也要，说是可以卖个两三千元，比打工挣钱容易。男性尸骨和女性尸骨比较大的区别在盆骨，当地人就将男性的盆骨砸烂，装成女性骨头卖，其实不管男尸还是女尸，只要家属相信了，就能起到一个做冥婚的作用，安慰功能就达到了。”

　　正是基于这些心理因素，即便是面对高额“聘礼”的压迫，许多经济不富裕的人家还是坚持要做。这些年，他们也不穷极家产了，开始寻找起女尸的替代品。他们用小麦面粉捏个面人，给它穿上花衣服，再取个名字，然后请风水先生帮忙将其与男性合葬，这些年出现了许多替代品，比如路边捡个砖头，取名陆氏（象征在路边捡到）；弄个萝卜，取名罗氏；前阵子，周才贵帮助巨鹿镇的一名男性做冥婚，用拜佛的香组装成小人，再拿铜钱当做心，最后将小人与男子合葬，“香才几块钱，这样算下来没花多少钱。”

　　“如果有钱，他们还是会选择女尸的，替代品的心理安慰作用毕竟有限。”周才贵说，在女尸买卖市场不乏贫穷人家，他们多是煤矿工人，因为矿场支付的巨额赔款，让这样的人家有了能力买尸体为不幸过世的孩子做冥婚。

　　黑手

　　在当地，尸体被盗并不稀奇。由于冥婚风俗的盛行，村民纷纷猜测应该是被偷去配了冥婚。

　　需求旺盛的买方市场，催生出不少的犯罪事件。

　　聊天间，洪洞县的司机李师傅告诉记者，前两天他们村子里的一具尸体被盗。在下葬的时候，家属为了防止尸体被盗给坟墓浇上了水泥，浇上了石子，原本以为万无一失，结果还是被偷走了，“村里的人都怀疑是被卖掉配冥婚去了。”

　　在当地，尸体被盗并不稀奇。此前在2016年，就有媒体报道洪洞县3年间被盗27具女尸，甘亭镇董堡村丢失15具、曲亭镇侯村丢失1具、兴唐寺乡深沟村丢失11具，由于冥婚风俗的盛行，村民纷纷猜测应该被偷去配了冥婚。尸骨被盗，导致村民们人心惶惶，再有女性死亡，他们便将尸骨埋到村子附近，渐渐地形成了“坟墓围村”的格局，为了能够看顾尸体，更有甚者直接将坟墓修建在了村里。

　　盗墓贼不仅盗掘当地人的坟墓，为了巨大利益，甚至不惜跨省盗墓，再将尸骨运往冥婚盛行的地方。根据早前媒体报道，犯罪嫌疑人李某因听说山西有人找尸体配冥婚，觉得是个“生财之道”，便回到位于陕西韩城的老家偷了一具女尸，卖了后获利3万多元。

　　即便鬼媒抽成的数额不小，但收益仍远远低于抛开家属自己卖尸所得，这就是许多人铤而走险的原因。对于络绎不绝的偷盗，黄景春说：“有犯罪分子意识到埋了很多年的干骨不新鲜，且来历不明，所以不是很值钱，于是他们就转而去杀人，刚死女子的尸体价值最高，这其实是挺可怕的。”

　　2016年，甘肃男子马崇华将两名患有精神疾病的女子从家中骗走后杀害，并跨省将尸体卖到陕西榆林配冥婚。这些年被曝出的案例中，犯罪分子多将目光盯上偏弱势一点或者和家族联系不多或容易约出来的女子，比如精神病患者、小女孩等。

　　黄景春坦言：“由冥婚所带来的犯罪不能不高度重视。”当人们越致力于做冥婚，买卖市场就会越加繁荣，而在有利可图之下便是不断的犯罪，最终致力于做冥婚的人又会被这冥婚所累。

　　魏爱梅指着房子后面的虎头山说，这山上埋的都是男人和老妇人的尸骨，年轻女孩一死不等到埋葬就被卖到了男方家配冥婚，如果谁家年轻媳妇去世，为了不被盗墓的盯上，就会花上几百块把尸体埋在有人看的地方，比如说不远处火葬场旁边的一块空地，不管是火葬的骨灰还是土葬都可以寄存，等到几十年后再和丈夫合葬，“骨灰也有人盗，不影响，求心安都要找人看着，实在不愿花这个钱，就埋在家附近，左邻右舍也能帮着看。年轻小媳妇可不敢埋远，连老太太的尸骨都有人偷呢。在这里，倘若谁家媳妇死了，还在世的家人便会陷入无尽的惶恐与不安中。”

　　（文中除黄景春教授，其余人均用化名）